Liebe und Treue gegen das heiligste Herz Jesu

13. Juni 1983/1991

Am Fatima-Tag im Herz-Jesu-Monat Juni pflege ich Jahr für Jahr auf die Herz-Jesu-Verehrung hinzuweisen und zwar mit vollem Recht, denn in Fatima wollte die unbefleckt empfangene Gottesmutter uns nicht bloß zur Verehrung ihres eigenen unbefleckten Herzens auffordern, sondern auch und erst recht uns zur Liebe und Treue gegen das göttliche Herz Jesu ermutigen.

Diese beiden heiligsten Herzen, die neun Monate lang in einzigartig schöner Harmonie auch rein biologisch zusammen geschlagen haben und auch später immer völlig übereinstimmten, so dass man mit einem gewissen Recht mit dem großen Herz-Jesu- und Herz-Mariä-Verehrer, dem hl. Johannes Eudes, sagen kann, dass diese beiden heiligsten Herzen gewissermaßen ein einziges Herz sind, sie gehören auch in der Liebe und Treue, die wir diesen beiden heiligsten Herzen entgegenbringen sollen, untrennbar zusammen.

I. Sehen wir uns heute zuerst einmal die Liebe an, die wir nach dem Vorbild des unbefleckten Herzens Mariä dem Herzen Jesu schulden:

Gehen wir aus von der Tatsache, dass uns Christus in seinem Heilandsherzen über alles geliebt hat und liebt. Jedem von uns ruft der Herr zu: „Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt, um dich ganz an mich zu ziehen!“

Wenn man die Frage stellen würde, was denn die Herzmitte des Herzens Jesu ausmacht, dann würde ich auf jene Anrufung in der Herz-Jesu-Litanei hinweisen, die auf den ersten Blick so eigenartig fremd klingt und doch so vielsagend ist: „Herz Jesu – brennender Feuerofen der Liebe“. Gewiss, auf den ersten Blick eine eigenartig bildhafte Anrufung und doch gibt sie sehr gut wieder, was den Lebensinhalt und die Herzmitte dieses Herzens gebildet hat: es brannte von Liebe, es glühte von Liebe, und wir können uns an diesem Herzen wärmen, wie man sich im kalten Winter an einem warmen Ofen wärmt: Herz Jesu, Feuerofen der Liebe!

(Wir älteren Priester haben einst in unserer Studentenzeit im Borromäum ein etwas arg barockes Herz-Jesu-Lied gesungen, dessen Refrain immer wieder gelautet hat: „Wärmt an Ihm die kalten Herzen, dass sie flammen wie die Kerzen!“ Ja, darum ginge es eigentlich in der recht verstandenen Herz-Jesu-Verehrung, dass wir alle in einer glaubensschwachen und liebekalten Zeit, wo so viele auch in den Reihen der Katholiken kalt und lau geworden sind, uns erwärmen am Feuer der Liebe des göttlichen Herzens Jesu!)

Da ist uns außerhalb der Hl. Schrift ein vielsagendes Heilandswort überliefert, das eigentlich genau das angibt, worum es uns hier gehen sollte:

Da hat Christus einmal zu seinen Jüngern gesagt: „Wer mir nahekommt, kommt dem Feuer nahe!“ Ja, wer Christus nahekommt, kommt dem Feuer der Liebe nahe, und wir sollten uns durch Christus mit dem Feuer der göttlichen Liebe entzünden lassen.

Wie hat doch Christus geliebt, so innig, so stark, so treu.

Zu allererst seinen himmlischen Vater: „Seine Speise war es, den Willen dessen zu tun, der ihn gesandt hatte“.

Weil er den Vater über alles geliebt hat, darum hat er in allem den Willen seines Vaters, den Auftrag des Vaters erfüllt und ist gehorsam geworden bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuze.

Und wie hat er die Menschen geliebt, so selbstlos, so uneigennützig, so opferbereit: wie liebte er die Kinder! Wie liebte er die Sünder, um ihnen zu helfen, um wieder auf den rechten Weg zum ewigen Heil zurückzufinden. Er wollte in seiner abgrundtiefen Liebe nur suchen und retten, was verloren war. In seiner abgrundtiefen Liebe hat er sich bis zum äußersten und letzten hingeopfert. Und mit Recht schreibt der Liebejünger Jesu, der Apostel Johannes, über jenen Abschnitt seines Evangeliums, der vom Letzen Abendmahl und vom Leiden und Sterben Jesu handelt, die vielsagenden Worte: „Da er die Seinen, die in der Welt waren, liebte, liebte er sie bis zum äußersten, bis zur Vollendung“.

Die Liebe Jesu am Ende und bis zum Ende, sie ist der Schlüssel zum Verständnis dessen, was er beim Letzten Abendmahl und in seinem freiwilligen Leiden und Sterben im Sühne- und Opfertod am Kreuze getan hat: Liebe war die Triebfeder bei der demütigen Tat der Fußwaschung, die er an seinen Aposteln, auch sogar am Verräterapostel Judas Iskarioth vornahm; Liebe war die treibende Kraft bei den Abschiedsreden und beim Hohepriesterlichen Gebet beim Letzten Abendmahl, Liebe war die Stifterin des Neuen und ewigen Bundes und die Ihn fast zwingende Kraft, das Liebesmahl der hl. Eucharistie einzusetzen. Und Liebe war dann das Gebot, das Er den Seinen als das erste und größte unter allen Geboten hinterließ: „Das trage ich euch auf: Liebet einander! Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebet, wie ich euch geliebt habe!“

Wie hat er denn geliebt? So warmherzig, so innig, so zart, dass man aus dem Staunen nicht herauskommt. So sehr hat Er geliebt, dass seine Feinde sogar noch oben auf Golgotha zugeben mussten: „Andern hat er geholfen, sich selbst kann Er nicht helfen“. Das Erste stimmte einmalig und einzigartig: andern hat Er geholfen in seiner Liebe, und noch seine letzten Worte vom Kreuz herabwaren Worte der Liebe, diktiert von Kindesliebe und freundesliebe der Mutter und dem Apostel Johannes gegenüber; diktiert von verzeihender Feindesliebe seinen Gegnern und Henkersknechten gegenüber: „Vater, verzeih ihnen, sie wissen ja nicht, was sie tun!“ Und diktiert von barmherziger Sünderliebe dem rechten Schächer gegenüber: „Heute noch wirst du bei Mir im Paradiese sein!“ Alle Sündenschuld sei dir vergeben, alle Sündenstrafe sei dir nachgelassen in lauter Leibe, weil ich Reue über deine Sünden an dir feststellen kann.

„Sich selbst kann er nicht helfen“, haben die Feinde zu Füßen des Kreuzes gehöhnt. Nein, das stimmte nicht, sie hätten vielmehr sagen müssen: sich selbst will er nicht helfen, weil Er sich in lauter Liebe hinopfern und in dieser opfernden und sühnenden Erlöserliebe auch noch den letzten Blutstropfen aus seinem durchbohrten Herzen vergießen will zur Erlösung der sündigen Menschheit.

Vergessen wir es doch nicht, dieses schöne, vielsagende Heilandswort: „Wer mir nahe kommt, kommt dem Feuer nahe!“ Kommen wir ihm nahe, dem Herzen Jesu, diesem Feuerofen der Liebe! Kommen wir Ihm nahe im Sakrament der Liebe! Kommen wir Ihm nahe in der hl. Messe, wo die größte Liebestat dieses Heilandsherzens immerfort gegenwärtiggesetzt wird mitten unter uns! Kommen wir Ihm nahe in der oftmaligen, aber immer nur würdig empfangenen Kommunion! Kommt, lasst uns lieben! Lasst uns so lieben wie Er! Lasst uns Gott lieben und den Mitmenschen lieben, vor allem den Bruder in Not, in leiblicher, aber auch in seelischer Not! Nicht kalt und lau, sondern warm und glühend von Liebe soll unser Christenleben, unser Glaubensleben sein, glühend von Liebe! Am Herzen Jesu, diesem glühenden Feuerofen der liebe, die kalten Herzen erwärmen!

Wie kalt und lieblos die Menschen sein können, ist mir vor Jahren aufgegangen, als die Zeitungen aus Le Mans in Frankreich von einer schaurigen Katastrophe berichteten: Bei einem Autorennen, das an einem Frühsommersonntag auf der Rennbahn in Le Mans gehalten wurde, raste ein Rennwagen über die Planken des Rennbahnringes in die Zuschauer hinein. 80 Tote lagen im Nu als zerfetzte, blutüberronnene Leichen an der Rennbahn. Und doch – man möchte es nicht glauben! –ging das Rasen der Rennwagen in wahnsinniger Fahrt weiter, kalt und herzlos. Das ist mir seit damals ein unvergessliches Bild für den modernen Menschen: ihm wächst bei seiner durch zunehmende Religionslosigkeit bedingten sittlichen Haltlosigkeit der technische Fortschritt über den Kopf und die rekordsucht und die verschiedenen anderen Süchte rauben dem Menschen das Herz. Und das steigert sich immer noch weiter, bis alles in einem Sex- und Blut- und Motorenrausch und in einem immer noch praktizierten wahnsinnigen Wettrüsten untergeht. Da liegen dann nicht etwa nur 80 Tote zerfetzt am Rand einer Autorennbahn, nein, da liegen dann Millionen Menschen zerrissen von Atombomben auf einer völlig lebensunwert gewordenen, zerstörten Erde. Aber vorher hat man in verantwortungsloser Lieblosigkeit begonnen, das ungeborene Menschenleben zu ermorden. Da liegen dann nur allein bei uns in Österreich 100.000 abgetriebene Föten, die werdende Menschen waren, Jahr für Jahr in den Abfallkübeln von Ärzten, die lieblos und treulos gegenüber dem einst geschworenen Eid des Hippokrates’ nicht mehr Hüter und Beschützer des Lebens, sondern schwer bezahlte Vernichter des Lebens sind.

Ja, die Herzlosigkeit und mit ihr zusammen die Treulosigkeit, das wird einmal als charakteristisches Merkmal des letzten Drittels des 20. Jahrhunderts in die Geschichte eingehen.

Brüder und Schwestern im Herrn, einmal im Jahr im Zusammenhang mit dem Herz-Jesu-Fest im Herz-Jesu-Monat Juni sollten wir es uns in eindringlicher Sprache von der Kirche sagen lassen, dass es auf das Herz ankommt, auf das edle, reine, selbstlos und opferbereit liebende Herz! Und wir werden da von der Kirche auf ein Herz hingewiesen, das ganz edel, lauter und rein, ganz selbstlos und opferbereit liebend und hingebend war bis zum äußersten wie kein anderes Herz: das Herz des Gottmenschen, das Herz Jesu, dieser glühende Feuerofen der Liebe!

„Liebet einander, wie Ich euch geliebt habe!“

Die Heiligen haben sich daran gehalten, voran die Heiligen der Caritas, der echten Liebe, mit Maria an der Spitze. Sie alle haben es in der Schule Jesu gelernt, dass es in allem zuerst und zumeist auf das rechte Gut-sein zueinander, auf die Liebe ankommt.

(Ich denke da als Priester ganz besonders an drei heilige Priester, deren Herz in dieser Hinsicht wirklich dem Herzen Jesu ähnlich geworden war: Der hl. Johannes Maria Vianney, der gute Pfarrer von Ars. Als man 40 Jahre nach seinem Tod aus Anlass der Seligsprechung die sterblichen Überreste des Pfarrers von Ars umbettete, da fand man nicht bloß seinen Leib, sondern in i hm auch sein Herz völlig unverwest. Es war, als hätte der Himmel zeigen wollen, dass gerade das Herz dieses glühenden Apostels der Gottesliebe und der seeleneifrigen Nächstenliebe von aller irdischen Anhänglichkeit geläutert ganz eins gewesen sei mit dem Herzen des Erlösers in Liebe und darum nicht verwesen durfte.

Ähnlich war es beim großen Apostel der hilfsbereiten Caritas, beim hl. Vinzenz von Paul. Es hat mich bei meinem dreimaligen Besuch in der Mutterhauskirche der barmherzigen Schwestern in der Rue du Bac in Paris tief ergriffen, in einem goldenen Reliquiar das Herz dieses großen Heiligen der selbstlos dienenden Leibe aufbewahrt zu sehen.

Ähnlich erging es mir in Rom im Sterbezimmer des hl. Camillus von Lellis bei der Kirche Santa Maria Maddalena, als ich dort das unversehrte, unverweste Herz dieses Heiligen der Liebe zu den Kranken und Sterbenden verehren konnte.

Drei unversehrte Priesterherzen, unverwest wohl deshalb, weil sie das Herz Jesu in seiner glühenden Gottes- und Nächstenliebe so großartig nachgeahmt haben in wahrhaft selbstlos heroischer weise! Müsste es nicht bei allen Priestern, nein, bei allen echten Christen so sein, dass sie am Herzen Jesu, an diesem brennenden Feuerherd der Liebe, Feuer fangen in Liebe? Wäre das nicht der tiefste und schönste Sinn aller Herz-Jesu-Verehrung?)

Wäre das nicht auch der schönste Dank dem Herzen Jesu gegenüber: Liebe um Liebe! Kommt, lasset uns lieben! Machen wir wieder Ernst, ganz Ernst mit dem ewig alten und ewig neuen Gebot der Liebe, der Gottes- und der Nächstenliebe! Lasset uns lieben, nicht mit schönen Worten und Gefühlen und übertriebenen Zärtlichkeiten, sondern durch die Tat, damit die Heiden und Ungläubigen und Andersgläubigen unserer Zeit mit den Fingern auf uns zeigen und dabei dasselbe sagen und bekennen müssen, was einst die Heiden von den Christen der Urkirche bekannt haben: "„Schaut, wie die einander lieben!“

Gehen wir zur Mutter der schönen Liebe und bestürmen wir sie bei ihrem unbefleckten Herzen, uns zu solcher Liebe zu verhelfen und uns zu solchen Herz-Jesu-Verehrern und Herz-Jesu-Nachahmern zu machen, wie sie es war ihr Leben lang!

II. Das Zweite, was wir dem Herzen Jesu vor allem noch schulden, ist die Treue! Liebe um Liebe, Treue um Treue!

(Wir singen doch gerne das Tiroler Herz-Jesu-Bundeslied: „Auf zum Schwure, Volk und Land, heb zum Himmel Herz und Hand! Was die Väter einst gelobt, das der Kriegssturm sie umtobt, das geloben wir aufs Neue: Jesu Herz, dir ewige Treue! – Wundermächtig immerfort warst du deines Volkes Hort, stets in Not und Kriegsgefahr schirmtest due den roten Aar. Drum geloben wir aufs Neue, Jesu Herz dir ewige Treue! – fest und stark zu unserm Gott stehen wir trotz Hohn und Spott, fest am Glauben halten wir, unsres Landes schönste Zier. Drum geloben wir aufs Neue, Jesu Herz, dir ewige Treue!“

Wie aber schaut es mit der Treue zum Herzen Jesu, mit der Treue zu Christus und seiner Kirche, mit der treue zum wahren, unverfälschten und unverkürzten Glauben tatsächlich aus in unserer Zeit? Bin ich ein zu kurzsichtiger Pessimist, wenn ich behaupte, dass wir in einer Zeit leben, in der zusammen mit der Lieblosigkeit die Treulosigkeit schaurige Triumphe feiern?)

In meiner Studentenzeit haben wir gerne ein Lied im Quartett gesungen, das mit den Worten begann: „Ich kenn einen hellen Edelstein von köstlich hoher Art...“ Dann wurde Strophe für Strophe des Liedes dieser Edelstein in all seiner Schönheit und Kostbarkeit beschrieben. Am Schluss der einzelnen Strophen aber wurde im Refrain immer wieder gesagt, wer und was denn dieser kostbare Edelstein sei:“ ...das treue, das treue deutsche Herz“. Ja, einst in der Antike hat sogar der heidnische römische Schriftsteller Tacitus in seiner „Germania“ die treue unserer Vorfahren staunend gerühmt. Aber heute? Wie weit ist heute das Herz so vieler Menschen im deutschsprachigen Raum von der echten treue entfernt! Nicht Treue, sondern Treulosigkeit in politischer, in sittlicher, in religiöser Hinsicht wird überall mit Erfolg propagiert.

Ohne feste Bindungen will man leben, darum verzichtet man auf die Eheschließung und lebt so zusammen, weil es angeblich ja auf den Trauschein nicht ankomme. Ohne Hemmung huldigt man einer zügellosen Freiheit und Ungebundenheit, auch wenn man dabei das gegebene Wort, einen heiligen Schwur, einen geschlossenen Vertrag brechen muss. Überall im weltlichen und leider heute auch im kirchlichen Bereich triumphiert die Untreue, die Treulosigkeit zusammen mit der Herzlosigkeit und Lieblosigkeit.

In der modernen Konsum- und Wohlstandsgesellschaft, in der der Fortschritt auf den verschiedensten Gebieten den Menschen ein immer leichteres, bequemeres und angenehmeres Leben ermöglich, wächst jenen Menschen, für die Gott tot und die Religion zum überflüssigen Opium geworden ist, die Technik vielfach über den Kopf; und der nur noch weltimmanent orientierte, materialistische Fortschrittsglaube, die maßlose Vergnügungs-, Prestige- und Rekordsucht rauben den Menschen das Herz, zu dem nicht nur die Liebe, sondern auch die Treue gehören müsste nach dem Vorbild des göttlichen Herzens Jesu.

Beim Herzen Jesu geht es nicht bloß um das ergreifendste Symbol selbstloser, opferbereiter Liebe, sondern auch um das ebenso ergreifende Symbol unverbrüchlicher Treue, die auch dann nicht aufhörte, als das physische Herz Jesu zu schlagen aufgehört hatte, durchbohrt worden war und ihm auch die letzten Blutstropfen entströmt waren.

Dieses treue Herz wurde zum Inbegriff aller Herzlichkeit, aller Güte und Liebe, vor allem aber auch aller wahren, echten, unerschütterlichen Treue! Man müsste da das ganze Erdenleben Jesu wie in einem Filmstreifen vor unseren Augen abrollen lassen, um es klarzumachen, wie der Gottmensch Jesus Christus mit unerschütterlich treuer Liebe bei allem dabei war, was er unternahm.

Nehmen wir nur das Gleichnis Jesu vom verlorenen Schaf her im 15. Kapitel des LkEv. Man müsste es nur ein wenig überdenken, um dabei die Treue dieser herzlichen Sünderliebe, die im Herzen Jesu vorhanden war, zu erkennen. Wenn ich sie raten ließe, was wohl in diesem Gleichnis vom verlorenen Schaf das Packendste, das Ergreifendste, das Tröstlichste und dabei das am allermeisten die Treue des Herzens Jesu offenbarende Wort des Herrn ist? Ich meine, es ist das Wort Jesu vom Suchen des verlorenen Schafes so lange, bis der gute Hirte es wieder findet. Ja, solange sucht der gute Hirte, bis er es findet, das verlorene Schaf. Früher hört Er nicht zu suchen auf und mag dabei die Nacht noch so dunkel hereinbrechen und mag dabei der Weg noch so weit und beschwerlich und mag dabei die Verirrung des verlorenen Schafes noch so groß sein.

Das ist eigentlich der ganze und der ganz große Trost der Menschheit, ob sie davon weiß oder nicht, ob sie daran glaubt oder nicht, dass der Herr Jesus mit seinem unerschütterlich treuen, ganz selbstlos liebenden Herzen noch jedem Verlorenen so lange nachgeht, bis Er ihn findet!

Das ist der große Trost der Menschen in aller sittlichen Verlorenheit und Verworrenheit, dass einer allzeit da ist, der keinen Menschen aufgibt und der keinen verstößt und für den es auf dieser Erde keinen endgültig Verlorenen gibt. Einer ist immer auf der Suche in unerschütterlicher Treue. Auf der Suche nach jedem. Bis Er ihn findet. So lange, so unermüdlich, so unverdrossen, so geduldig, so langmütig, so treu sucht Er, bis Er das verlorene Schaf findet, Er, der allzeit Getreue mit dem selbstlos liebenden, zum größten Opfer bereiten Herzen.

Das zeigte sich am eindrucksvollsten in jener Nacht, da er verraten wurde, und dann, als Er am Kreuze litt und starb und dann zuletzt sein Herz von der Lanze des Soldaten durchbohren ließ, um auch noch den letzten Blutstropfen zu vergießen. Der Gekreuzigte mit dem durchbohrten Herzen! Dieses Herz ist verwundet worden wegen der Treulosigkeit und Herzlosigkeit der Menschen. Und die Hilflosigkeit dieses dem Spott preisgegebenen Herzens, das aller Schmach und Unbill ausgesetzt war und noch immer ist, wollte unsere stolzen Herzen beugen, unsere liebekalten Herzen neu entzünden, unsere treulosen Herzen wieder zur Treue bewegen, zur Treue gegen Gott und sein Gebot, zur Treue gegen den Glauben, zur Treue gegen die Kirche, zur Treue gegenüber den übernommenen Verpflichtungen vor allem im Ehestand, im Priesterstand, im Ordensstand. Wie aber schaut es hier heute oft aus?

Statt der Treue in Nachahmung des treuen Herzens Jesu so viel Untreue gerade auch dort, wo man vor allem Treue erwarten würde!

Wie sieht es (bei uns in Österreich) mit der ehelichen Treue aus? Immer mehr Ehen zerbrechen, die Scheidungskurve steigt immer mehr ganz bedenklich an. Jede dritte Ehe wird geschieden, im gesamten Bundesgebiet gehen Jahr für Jahr mehr als 10.000 Ehen in Brüche, 1990 wurden 16.282 Ehen in Österreich geschieden. Man hat vergessen, dass zum Wesen der echten ehelichen Liebe vor allem die absolute Treue gehört. Die einmal beschworene Treue aber dürfte nicht von der schwankenden sinnlichen Zuneigung abhängig gemacht werden; wahre Treue und Liebe müssen über dem Wandel des bloß sinnlichen Strebens stehen. Die staatliche Ermöglichung der Ehescheidung und Wiederverheiratung zersetzt bei all denen, die sich nur auf den Standpunkt der staatlichen Gesetzgebung stellen, den Treuewillen der ehelichen Liebe von allem Anfang an. So steht heute an der Wurzel der heiligsten Treueschwüre schon das Fragezeichen der offengehaltenen Möglichkeit, Liebe und Treue jederzeit aufzukündigen, wenn es Missverständnisse und Schwierigkeiten im Zusammenleben gibt...

Wo von der heutigen Untreue und Treulosigkeit gesprochen wird, wäre es ungerecht, nur von der Untreue vieler Eheleute in unserem Land zu

Sprechen, man dürfte da auch von der untreue so mancher Priester und Ordensleute ihren heiligen Versprechen und Gelöbnissen gegenüber nicht schweigen. Heute sind wir bald so weit, dass die Treue jener, die unter großen Opfern und Verzichtleistungen ein langes Ehe- oder Priesterleben lang gewissenhaft zu den frei übernommenen Verpflichtungen gestanden sind, als Dummheit hingestellt wird. Hinter dem Kampf gegen die eheliche Treue bis in den Tod und hinter dem Kampf gegen das treue Einhalten von Zölibat und Ordensgelübden der Priester und Ordensleute steht heute ganz allgemein die Tendenz, das christliche Eheleben, das Priestertum und den Ordensstand wie so vieles andere im Christentum heute möglichst billig zu machen und wie ein „billiger Jakob“ mit Schleuderpreisen auf dem Markt der Welt und der Anpassung an den Welt- und Zeitgeist zu verkaufen, um leichter anzukommen. Man propagiert dabei mit schlechtem Beispiel ein entwertetes Christentum, aus dem man das so wesentlich zu ihm gehörige Zeichen des Kreuzes herausbricht.

Betet, Brüder und Schwestern, dass in den Reihen der christlichen Eheleute nicht jene immer zahlreicher werden, die der Auflöslichkeit der Ehe, auch der sakramental geschlossenen Ehe das Wort reden, und dass in den Reihen des Klerus nicht die Kämpfer gegen den Zölibat den Sieg davontragen, sondern die treuen, die in Wort und Tat, in Kleidung und priesterlicher Haltung, in Lebensführung und Verkündigung zu dem stehen, was sie an heiligen Verpflichtungen übernommen haben. Denn wenn die Treulosen in den Reihen der christlichen Eheleute und in den Reihen der Priester und Ordensleute immer noch mehr zunehmen, dann darf man sich nicht wundern, wenn immer mehr von jenen Randkatholiken, denen der Glaube und die Kirche nichts oder nicht mehr viel bedeuten, treulos die Kirche verlassen und aus ihr austreten. Ihre Zahl ist ohnehin schon Jahr für Jahr 15 – 20.000!

Satte Spießer kennen keine Treue! Wir aber sollten gerade in der rechten, gelebten Herz-Jesu- und Herz-Mariä-Verehrung die Treue ganz besonders hochhalten gemäß der Losung „Treue um Treue!“ Wie der Herr in der Liebe seines Herzens uns bis zum letzten Blutstropfen aus seinem durchbohrten Herzen die Treue gehalten hat und uns unverbrüchlich treu die Liebe seines Herzens zukommen lässt, so sollten wir Ihm die Treue halten und es nicht bloß singen, sondern durch die Tat täglich neu beweisen: „Drum geloben wir aufs Neue Jesu Herz dir ewige Treue!“ Gottesmutter, du getreue Jungfrau, erbitte uns allen in diesem Herz-Jesu-Monat im Heiligen Jahr unserer Erlösung diese selbstlose Leibe und Treue dem Herzen Jesu gegenüber: Liebe um Liebe, Treue um Treue! Amen